Boží slovo pro vás-Lukáš 22: 15-16, dokud není naplněno

Boží slovo pro vás
Lukáš 22:15-16

15 a řekl jim:, “ velmi jsem si přál jíst tento Pesach s vámi, než jsem trpět. 16 nebo pravím vám, nebudu ji znovu jíst, dokud se nenaplní v království Božím.“

tato pasáž by měla být přijata nejjednodušší. Pokud to neuděláme, nakonec z toho vůbec nic nepochopíme. S rizikem, že bude zřejmý, nám text říká, že „řekl jim“, a to je to, co Lukáš znamená: Ježíš mluvil se svými milovanými učedníky. Řekl: „Já jsem velmi (nebo „vážně“) chtěl jíst tento Pesach s vámi dříve, než trpím, “ a to je to, co Luke znamená. Otázka o příslovce „vážně“ nebo “ dychtivě „pochází ze skutečnosti, že Lukášův řecký text kombinuje podstatné jméno s jeho slovesem,“ s touhou, kterou jsem si přál, „což je hebrejský způsob, jak říci“ velmi jsem si přál.“Když si toto jídlo přál, chtěl ho jíst s nimi. Kdyby Ježíš nejedl jídlo s nimi (jak někteří tvrdí), autoři evangelia by nám to řekli jasnými slovy.

Ježíš dále říká: „neboť vám říkám….“Toto je fráze používající částici gar (γὰρ) k zobrazení vysvětlení. Říká jim, Proč si přál jíst toto jídlo s nimi tolik. Proč si to tak dychtivě přál? Protože, on říká, “ nebudu jíst (znovu), dokud se naplní v království Božím.“Z toho se dozvídáme následující:

Ježíš jedl Pesach se svými učedníky, než představil Večeři Páně. To bylo to, co Luther nazývá „rozloučený nápoj“ (vyznání týkající se Kristovy Večeře, LW 37 s. 317), když Ježíš Naposledy konzumoval Židovský Pesach. Nebylo to jen v poslední době Ježíš by jíst Pesach, ale v poslední době jeho učedníci nebo někdo na světě by někdy jíst skutečný Pesach. Dalším jídlem, které připomínalo Pesach, by bylo jeho naplnění: Večeře Páně, pravý Pesach.

bývalý Pesach měl dvě funkce. Za prvé, připomínalo záchranu Božího lidu z Egypta a jejich otroctví do otroctví pod Egypťany. Za druhé, předurčilo záchranu celého lidstva od jejich otroctví k hříchu a otroctví pod ďáblem. Porážka Beránka Beránka pouze ukázala na ukřižování Ježíše Krista na kříži.

proto, když Ježíš říká: „nebudu jíst (Pesach), dokud nebude naplněn v Božím království,“ mluví o svém blížícím se ukřižování, ale zejména o konečném naplnění, kdy jeho oběť bude znamenat vzkříšení všech věřících do věčného života. Víno Paschy bude nahrazeno novým ovocem vinné révy: víno, které s sebou přináší Kristovu krev, evangelium ve svátosti. Chléb Pesach bude nahrazen novým chlebem: chléb, který s sebou přináší tělo Kristovo, evangelium ve svátosti. Stejně jako lidé konzumovali obětované jehněčí, lidé nyní konzumují obětovaného Mesiáše prostřednictvím zázraku svátosti.

znamená to, že Ježíš bude jíst večeři Páně s námi v nebi, v Božím království? Profesor Hoenecke varuje, že je chybou tvrdit, že tato pasáž „nemohla být řečí o království slávy“ (tedy nebe, ev. Luteránští Dogmatici, Vol. IV s. 298). Mnoho křesťanů má výčitky ohledně přemýšlení o nebi jako o místě, kde budeme jíst a pít. Byli vedeni k přesvědčení, že oslavené lidské tělo nebude potřebovat žádnou výživu. Bible však často zmiňuje jídlo a pití v nebi:

„hodují na hojnosti vašeho domu, dáváte jim pití ze své řeky rozkoší“ (Žalm 36: 8).

“ na každé straně řeky stál strom života, nesoucí dvanáct plodin ovoce, které každý měsíc vydávaly své ovoce. A listy stromu jsou pro uzdravení národů „(Zjevení 22,2).

“ Blahoslavený muž, který bude jíst na hostině v království nebeském „(Lukáš 14: 15).

„Blahoslavení jsou ti, kteří jsou pozváni na svatební večeři Beránka,“ a dodal: „To jsou pravá Boží slova „“ (zjevení 19: 9).

mohou existovat ti, kteří jsou nepohodlní s myšlenkou, že Ježíš Kristus jíst večeři Páně, protože je to jeho vlastní maso a krev, které jsou konzumovány? Večeře Páně je svátost, která dělá více než pamatovat Ježíšovu oběť. Posiluje víru (1 Petr 2: 24-25), nabízí a dává odpuštění hříchů (Matouš 26: 28), z nichž ani jeden Ježíš nepotřebuje. Večeře Páně je však také výrazem Společenství a jednoty: „protože existuje jeden bochník, my, kteří je mnoho, jsme jedno tělo, protože všichni se účastníme jednoho bochníku „(1 Korintským 10:17). To je něco, co Ježíš bude zobrazovat v mnoha ohledech ve věčnosti, ke své slávě a ke slávě Boha Otce. A stejně jako byl pokřtěn, Aby se k nám připojil v našem křtu (protože Ježíš jistě nepotřeboval smýt své hříchy), tak se s námi také připojuje k večeři Páně, pravému Pesachu, v životě budoucího světa.

v Kristu,
Pastor Timothy Smith

archiv Wisconsinské luteránské kaple: www.wlchapel.org/connect-grow/ministries/adults/daily-devotions/gwfy-archive/2019

Pastor Smith slouží luteránské církvi svatého Pavla, New Ulm, Minnesota

doporučené příspěvky

Boží slovo pro vás-Marek 10: 17-19 chudoba bohatého člověka

Březen 25, 2021

Boží slovo pro vás-Mark 10:13-16 nechte malé děti přijít

Březen 24, 2021

Boží slovo pro vás-Marek 10: 9-12 lidstvo a rozvod

Březen 23, 2021