Conway Lloyd Morgan

Února. 6, 1852, C. Lloyd Morgan se narodil v Londýně. Navštěvoval Royal School of Mines v Londýně, Royal College of Science a University of Bristol, kde získal doktoráty ve vědě a právu. Pět let učil na diecézní vysoké škole v jihoafrickém Rondesboschu. Po návratu do Anglie v roce 1884 nastoupil na univerzitu v Bristolu jako profesor geologie a zoologie a o tři roky později se stal ředitelem. V roce 1910 nastoupil na katedru psychologie a etiky.

jedním z hlavních problémů, které vznesla evoluční teorie Charlese Darwina, byla psychologie zvířat. Byla potřeba kontinuita založená na podobnostech mezi různými zvířecími formami, včetně podobností mezi člověkem a zvířaty. V té době pracovníci zabývající se chováním zvířat připisovali složité a komplikované lidské motivace chování nelidských zvířat, které pozorovali, Inklinující k“ čtení “ motivací chování zvířat, které byly v myslích pracovníků, ale ne nutně v myslích zvířat, která pozorovali. Tomu se říkalo antropomorfní nebo antropopsychická interpretace chování zvířat.

tito raní pracovníci se také spoléhali na zprávy o chování zvířat od netrénovaných a nekritických pozorovatelů. Představivost a pověra zkreslily jejich účty. Tento neopatrný způsob shromažďování informací, spoléhání se na příběhy místo stanovení kritérií pro rozlišení skutečnosti od fantazie, byl nazýván neoficiální metodou.

právě těmto dvěma trestným činům proti vědecké přesnosti a integritě se Morgan zabýval. Poněkud nespravedlivě vybral George Johna Romanese, přítele Darwina, jako primární cíl. Romanes, který vytvořil frázi „srovnávací psychologie“, připisoval zvířatům tolik inteligence, kolik by jejich činy ospravedlňovaly. Jeho zvířecí inteligence (1882) byla první srovnávací psychologie, která kdy byla napsána. Morgan reagoval proti Romům v živočišném životě a inteligenci (1890-1891), později revidoval a retitled chování zvířat (1900); domníval se, že „člověk by měl v takové situaci připisovat tak málo inteligence, jak by jejich činy ospravedlňovaly.“

ve své nejznámější práci Úvod do srovnávací psychologie (1894) se Morgan snažil čelit chybám spojeným s anekdotickou metodou, zejména chybou antropopsychické interpretace. V této knize je jeho slavný kánon interpretace: „v žádném případě nesmíme interpretovat akci jako výsledek výkonu vyšší psychologické fakulty, pokud ji lze interpretovat jako výsledek cvičení toho, který stojí v psychologickém měřítku níže.“Odvodil tento“ zákon parsimony “ z holicího strojku Williama z Ockhamu. Někteří považovali za vědecký nástroj malou hodnotu, Morganův kánon měl určitou platnost v vyrovnání zkreslení interpretace. Použil ji jako nápravu nepřesností vyplývajících z dvojitého zla antropopsychické interpretace a anekdotické metody, jak je ilustrováno v Romanesových dílech.

v roce 1920 se Morgan stal emeritním profesorem psychologie na univerzitě v Bristolu. Byl prvním člověkem vyznamenaným Královskou společností za vědeckou práci v psychologii. Ve svých přednáškách Gifford vysvětlil svou filozofii emergentní evoluce a založil na nich knihy emergentní evoluce (1923) a život, mysl a Duch (1926). Následovala mysl na křižovatce (1929) a vznik novosti (1933).

jako filozof nebo sociální evolucionista se Morgan zajímal o vztah vědy k filozofickým otázkám. Cítil, že je nezbytné vytvořit metafyzický systém, do kterého by mohla být umístěna naturalistická demonstrace evoluce. Věřil, že existuje jeden nepřetržitý proces zvaný evoluce, který byl v nepravidelných intervalech přerušován nespojitostmi nebo kritickými body obratu. Tyto body se vyznačují náhlým vzhledem „emergentů“.“Postupné emergenty postupují evolučně jako“ pyramidální schéma.“Tento vývoj je spíše nervózní než rovnoměrně spojitý. Vznik vědomí, věřil, nevznikl záměrem nebo plánem, ale náhodou.

6. Března 1936 Morgan zemřel v Hastingsu V Anglii.