traditionelle romersk-katolske tanker

der synes at være megen forvirring om, hvad evangeliet er i dag. Mange katolikker og kristne både vil sige, at vi er nødt til at gå ud og “leve evangeliet”. Sagen er, at der ikke er nogen registrering i hele katolicismen eller endda i protestantismen om at “leve evangeliet” indtil de sidste hundrede år eller deromkring.

fra det, jeg har bemærket, er udtrykket “Lev Evangeliet” en meget vag sætning, der kan bruges afhængigt af, hvad den enkelte person ønsker at formidle med sin egen fortolkning. Generelt ser det imidlertid ud til, at der er flere komponenter i, hvad de vil gøre ved at “efterleve evangeliet”. Det inkluderer generelt at hjælpe de fattige, give folk det, de vil have (ikke hvad de har brug for), være dejlige over for mennesker og bekræfte dem i deres Synd, ikke korrigere nogen, hvis de er forkerte, og generelt bare være en “god person”. Der lægges ikke vægt på at hjælpe folk med at indse deres Synd og omvende sig fra den, ikke at være en god Katolik, ordentlig tilbedelse og ærbødighed og lydighed mod Kristus og hans kirke og lignende.

det er vigtigt at forstå, hvilke korrekte definitioner af ord der er, så vi bruger dem korrekt. Den koncise katolske ordbog fra 1943 har flere definitioner af, hvad evangeliet er:

1. Bogstaveligt talt “gode nyheder”. En optagelse af Jesu liv og værker skrevet af en evangelist. 2. Samlet set skrifterne fra de fire evangelister, Matthæus, Markus, Lukas og Johannes, indeholdt i Den Hellige Skrift. 3. Læsningen af et uddrag fra Hellig Skrift, taget fra evangeliets fortælling, som finder sted i massens ceremonier lige før Offertory. Der er et andet evangelium lige efter den sidste velsignelse af messen, som er af festdagen eller vigils, dage med særlig helligdag, og dage i fasten, hvor en fest fejres, men normalt er dette andet evangelium de første fjorten vers i Johannesevangeliet, første kapitel.

hvis du rent faktisk skal undersøge, hvad evangeliet er, ville du forstå, at udtrykket “leve evangeliet” logisk set ikke giver mening. Når alt kommer til alt er evangeliet bogstaveligt talt den “gode nyhed” som nævnt ovenfor. Så hvad er den gode nyhed, du spørger?

den gode nyhed i sin enkelhed er, at vi alle er forfærdelige syndere, værdige til Helvedes evige forbandelse og straf. Vi er uværdige til himlens belønninger. Jesus Kristus, som er Guds Søn, kom for at tilgive os alle, så vi kan have (en chance for) evigt liv. Han kom, så vi kan blive døbt og vasket rene af arvesynden. Han kom, så vi kan omvende os fra vores synd og gennem ham forene os med Gud. Jesus døde på korset og tog al vores synd op og blev offerlam, så vi kan nå himlen. Han døde og opstod igen fra de døde for at vise, at når vi dør, vil vi også opstå igen i vores herliggjorte kroppe for at vise sig for Satan, at selvom han introducerede døden i verden, at Jesus Kristus har erobret døden, så vi kan få evigt liv.

når du forstår rigtigt, hvad evangeliet er, indser du, at “at efterleve evangeliet” er en modernistisk kætteri introduceret for at skabe forvirring blandt de troende. “At leve evangeliet”, som det bruges i dag, handler om at reducere Jesus Kristus, der kom af alle de ovennævnte grunde, til bare en mand, der var en” flink fyr”, der gjorde” pæne ting “for”nogle mennesker”. Det var ikke, hvad han gjorde.

alt Kristus gjorde var til ære for sin far, der er i himlen. At reducere Jesus til denne” flinke fyr ” er en fornærmelse mod Den Hellige Treenighed.

hvis vi virkelig skal “leve evangeliet”, som det er korrekt forstået, skal vi efterleve budene, som Jesus lærte os, følge ham, hans brud kirken og gøre disciple af alle nationer. Det er det, evangeliet handler om. Del denne gode nyhed, så andre kan få chancen for evigt og evigt liv. At tilbageholde dette fra andre er egoisme.