Jumalan Sana sinulle – Luukas 22:15-16 kunnes se täyttyy

Jumalan sana sinulle
Luukas 22:15-16

15 Ja hän sanoi heille: ”Olen kovasti halunnut syödä tämän pääsiäislampaan teidän kanssanne, ennenkuin kärsin. 16 Sillä minä sanon teille: en minä sitä enää syö, ennenkuin se Jumalan valtakunnassa täyttyy.”

tämä kohta tulisi ottaa yksinkertaisimmillaan. Jos emme tee sitä, emme ymmärrä siitä mitään. Sen uhalla, että teksti on ilmeinen, se kertoo meille, että ”hän sanoi heille”, ja Luukas tarkoittaa tätä: Jeesus puhui rakkaille opetuslapsilleen. Hän sanoi: ”Olen hyvin paljon (tai” hartaasti”) halunnut syödä tämän pääsiäisen teidän kanssanne, ennen kuin kärsin”, ja tätä Luukas tarkoittaa. Adverbiä ”hartaasti” tai ”innokkaasti” koskeva kysymys tulee siitä, että Luukkaan kreikankielinen teksti yhdistää substantiivin verbiin ”himoitsemallani”, mikä on heprealainen tapa sanoa ”himoitsin hyvin paljon.”Halajettuaan tätä ateriaa hän aikoi syödä sen heidän kanssaan. Jos Jeesus ei olisi syönyt ateriaa heidän kanssaan (kuten jotkut väittävät), Evankeliuminkirjoittajat olisivat kertoneet sen meille selvin sanoin.

Jeesus jatkaa sanoen: ”sillä minä kerron sinulle….”Tämä on lause, jossa käytetään hiukkasta gar (γὰρ) osoittamaan selitys. Hän kertoo heille, miksi hän halusi syödä tämän aterian heidän kanssaan niin paljon. Miksi hän halusi tätä niin innokkaasti? Koska, hän sanoo, ” en syö sitä (uudelleen), ennen kuin se on täyttynyt Jumalan valtakunnassa.”Tästä opimme seuraavaa:

Jeesus söi pääsiäislampaan opetuslastensa kanssa ennen Herran ehtoollisen esittämistä. Tätä Luther kutsuu ”jäähyväisjuomaksi” (Kristuksen ehtoollista koskeva tunnustus, LW 37 s. 317), kun Jeesus kulutti juutalaisen pääsiäisen viimeisen kerran. Se ei ollut ainoastaan viimeinen kerta, kun Jeesus söisi pääsiäistä, vaan viimeinen kerta, kun hänen opetuslapsensa tai kukaan maailmassa koskaan söisi oikeaa pääsiäistä. Seuraava ateria, joka muistutti pääsiäistä, olisi sen täyttymys: Herran ehtoollinen, oikea Pääsiäinen.

entisellä pääsiäisellä oli kaksi tehtävää. Ensinnäkin siinä muistettiin Jumalan kansan pelastamista Egyptistä ja sen orjuutta egyptiläisten alaisuudessa. Toiseksi se esikuvasi koko ihmiskunnan pelastamista synnin ja Perkeleen orjuuden orjuudesta. Pääsiäislampaan teurastus viittasi vain Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemiseen ristillä.

näin ollen kun Jeesus sanoo: ”En syö sitä (pääsiäistä), ennen kuin se on täyttynyt Jumalan valtakunnassa”, hän puhuu lähestyvästä ristiinnaulitsemisestaan, mutta ennen kaikkea lopun täyttymyksestä, jolloin hänen uhrinsa merkitsee kaikkien uskovien ylösnousemusta ikuiseen elämään. Pääsiäisviini korvataan uudella viinipuun hedelmällä: viinillä, joka tuo mukanaan Kristuksen veren, evankeliumin sakramentissa. Pääsiäisleipä korvataan uudella leivällä: leivällä, joka tuo mukanaan Kristuksen ruumiin, evankeliumin sakramentissa. Aivan kuten ihmiset kuluttivat uhratun karitsan, ihmiset tulevat nyt kuluttamaan uhratun Messiaan sakramentin ihmeen kautta.

merkitseekö tämä sitä, että Jeesus syö Herran ehtoollisen kanssamme taivaassa, Jumalan valtakunnassa? Professori Hoenecke varoittaa, että on virhe sanoa, että tämä kohta ”ei voisi puhua kirkkauden valtakunnasta” (so.taivas, Ev. Lutheran Dogmatics, Vol. IV S. 298). Monet kristityt suhtautuvat varauksellisesti siihen, että ajattelemme taivasta paikaksi, jossa syömme ja juomme. Heidät on saatu uskomaan, että kirkastettu ihmisruumis ei tarvitse mitään ravintoa. Mutta Raamattu mainitsee usein syömisen ja juomisen taivaassa:

”he nauttivat talosi runsaudesta, sinä annat heille juoman ilojen virrastasi” (Psalmi 36: 8).

”joen kummallakin puolella seisoi elämän puu, joka kantoi kaksitoista hedelmäsatoa ja kantoi hedelmänsä joka kuukausi. Ja puun lehdet ovat kansojen parannukseksi ” (Ilm.22:2).

”Siunattu on se mies, joka syö pidoilla taivaan valtakunnassa” (Luuk.14:15).

”’Autuaita ovat ne, jotka on kutsuttu karitsan hääaterialle’, ja hän lisäsi:’ Nämä ovat Jumalan todelliset sanat ’” (Ilm.19: 9).

voiko olla niitä, joita ei miellytä ajatus siitä, että Jeesus Kristus syö Herran ehtoollista, koska hänen omaa lihaansa ja vertaan kulutetaan? Herran ehtoollinen on sakramentti, joka tekee muutakin kuin muistaa Jeesuksen uhrin. Se vahvistaa uskoa (1.Piet. 2:24-25), tarjoaa ja antaa syntien anteeksiannon (Matt. 26:28), joista kumpaakaan Jeesus ei tarvitse. Mutta Herran ehtoollinen on myös yhdessäolon ja ykseyden ilmaus:” koska leipä on yksi, niin me, joita on monta, olemme yksi ruumis, sillä me kaikki osallistumme yhteen leipään ” (1.Kor. 10: 17). Jeesus tulee näyttämään tätä monin tavoin iankaikkisuudessa omaksi kirkkaudekseen ja Isän Jumalan kunniaksi. Ja niin kuin hänet kastettiin liittyäkseen meidän kasteeseemme (sillä Jeesuksen ei totisesti tarvinnut pestä pois syntejään), niin hänkin liittyy meidän kanssamme Herran ehtoolliseen, todelliseen pääsiäiseen, tulevan maailman elämään.

Kristuksessa,
pastori Timothy Smith

Wisconsinin luterilaisen kappelin arkisto: www.wlchapel.org/connect-grow/ministries/adults/daily-devotions/gwfy-archive/2019

pastori Smith palvelee St. Paul ’ s Lutheran Church, New Ulm, Minnesota

suositellut viestit

Jumalan Sana sinulle-Mark 10: 17-19 rikkaan köyhyys

maaliskuu 25, 2021

Jumalan Sana sinulle – Markus 10:13-16 anna pienten lasten tulla

maaliskuu 24, 2021

Jumalan Sana sinulle-Markus 10: 9-12 ihmiskunta ja avioero

maaliskuu 23, 2021