Traditional Roomalaiskatolic Thoughts

näyttää olevan paljon epäselvyyttä siitä, mikä evankeliumi on nykyään. Monet katolilaiset ja kristityt sanovat, että meidän täytyy mennä ulos ja ”elää evankeliumin”. Asia on niin, että koko Katolisuudessa tai Protestantismissakaan ei ole mitään mainintaa ”evankeliumin elämästä” suunnilleen viimeisiin satoihin vuosiin asti.

mitä olen huomannut, lause ”elä evankeliumi” on hyvin epämääräinen lause, jota voidaan käyttää riippuen siitä, mitä yksittäinen henkilö haluaa omalla tulkinnallaan välittää. Yleensä vaikuttaa kuitenkin siltä, että on olemassa useita osatekijöitä siihen, mitä he haluavat tehdä ”elämällä evankeliumin mukaan”. Siihen kuuluu yleensä köyhien auttaminen, sen antaminen ihmisille, mitä he haluavat (eivät sitä, mitä he tarvitsevat), ystävällisyys ihmisiä kohtaan ja heidän vakuuttamisensa heidän synnissään, ei kenenkään oikaiseminen, jos he ovat väärässä, ja yleensä vain ”hyvä ihminen”. Ei ole mitään painotusta auttaa ihmisiä ymmärtämään syntinsä ja katumaan sitä, mikä ei ole hyvää katolista, oikeaa palvontaa ja kunnioitusta ja tottelevaisuutta Kristusta ja Hänen kirkkoaan ja muuta sellaista kohtaan.

on tärkeää ymmärtää, mitkä ovat sanojen oikeat määritelmät, jotta käytämme niitä oikein. Vuoden 1943 Concise Catholic Dictionary-sanakirjassa on useita määritelmiä siitä, mitä evankeliumi on:

1. Kirjaimellisesti ”hyviä uutisia”. Evankelistan kirjoittama tallenne Jeesuksen elämästä ja teoista. 2. Yhdessä neljän evankelistan, Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen, kirjoitukset sisältyvät Pyhään Raamattuun. 3. Evankeliumikertomuksesta otettu ote Pyhästä Raamatusta, joka tapahtuu Messun seremonioissa juuri ennen Offertorya. On toinen evankeliumi heti messun lopullisen siunauksen jälkeen, joka on juhlapäivä tai vigils, päivää erityistä muistopäivää, ja päivää paastossa, kun juhlaa vietetään, mutta yleensä tämä toinen evankeliumi on ensimmäinen neljätoista jaetta Pyhän Johanneksen evankeliumin, ensimmäinen luku.

jos todella tutkii, mitä evankeliumi on, ymmärtää, että lauseessa ”elä evankeliumi” ei ole loogisesti mitään järkeä. Evankeliumihan on kirjaimellisesti” hyvä uutinen”, kuten edellä todettiin. Mitä hyviä uutisia kysyt?

hyvä uutinen yksinkertaisuudessaan on, että olemme kaikki hirvittäviä syntisiä, helvetin ikuisen kadotuksen ja rangaistuksen arvoisia. Emme ole taivaan palkintojen arvoisia. Jeesus Kristus, joka on Jumalan Poika, tuli antamaan meille kaikille anteeksi, jotta meillä olisi (mahdollisuus) iankaikkinen elämä. Hän tuli, jotta meidät kastettaisiin ja meidät pestäisiin puhtaiksi perisynnistä. Hän tuli, jotta voisimme katua syntiämme ja hänen kauttaan tehdä sovinnon Jumalan kanssa. Jeesus kuoli ristillä, ottaen kaiken syntimme, tullen uhrikaritsaksi, jotta voimme päästä taivaaseen. Hän kuoli ja nousi jälleen kuolleista osoittaakseen, että kun me kuolemme, niin mekin nousemme kirkastetuissa ruumiissamme kerskailemaan Saatanalle, että vaikka hän toi kuoleman maailmaan, että Jeesus Kristus on voittanut kuoleman, jotta meillä olisi ikuinen elämä.

kun oikein ymmärtää, mitä evankeliumi on, ymmärtää, että” evankeliumin eläminen ” on modernistinen harhaoppi, joka on otettu käyttöön aiheuttamaan hämmennystä uskovaisten keskuudessa. ”Evankeliumin eläminen”, kuten nykyään käytetään, on Jeesuksen Kristuksen pelkistämistä, joka tuli kaikista edellä mainituista syistä, vain pelkäksi mieheksi, joka oli” mukava kaveri”, joka teki” kivoja asioita ””joillekin ihmisille”. Hän ei tehnyt niin.

Kristus teki kaiken taivaassa olevan isänsä kunniaksi. Jeesuksen alentaminen tähän ”mukavaan kaveriin” on loukkaus Pyhää Kolminaisuutta kohtaan.

jos haluamme todella ”elää evankeliumia” niin kuin oikein ymmärretään, meidän tulee elää käskyjen mukaan, niin kuin Jeesus opetti meitä seuraten häntä, hänen morsiantaan seurakuntaa ja tehden opetuslapsia kaikista kansoista. Tästä evankeliumin elämisessä on kyse. Tämän hyvän uutisen kertominen, jotta toisilla olisi mahdollisuus ikuiseen ja iankaikkiseen elämään. Tämän salaaminen muilta on itsekkyyttä.