Wharton valmistunut naimisiin puun Made in Heaven ei ole poikkeus Intiassa, tutkimukset osoittavat

Made in Heaven | madeinheaventv / Facebook
Made in Heaven | madeinheaventv / Facebook

Zoya Akhtarin ja Reema Kagtin Amazon Prime-sarja Made in Heaven on saavuttanut valtavan suosion lähinnä siksi, että siinä kaikuvat nykynuorten halut, pyrkimykset ja murheet. Eräs erityisen paljastava jakso osoittaa, kuinka useimmat koulutetut ja urbaanit intialaisnuoret neuvottelevat saumattomasti siitä, mitä yleisesti pidettäisiin binääreinä: nykyaikaisuudesta ja taikauskosta.

tässä jaksossa tavataan Whartonista valmistunut Geetanjali, joka on kihloissa lontoolaisen lääkärin Nikhilin kanssa. Astrologi julistaa geetanjalin manglikiksi (pahaenteiseksi) ja ehdottaa sitten, että hän menee ensin naimisiin puun kanssa, jotta hänen epäuskottavuutensa putoaisi puuhun (hänen ensimmäiseen aviomieheensä) eikä Nikhiliin. Geetanjali on samaa mieltä, mutta Nikhil vastustaa seremoniaa jyrkästi. Hän menee silti salaa eteenpäin.

voi aluksi tuntua oudolta, että nykyaikainen sivistynyt tyttö suostuisi vapaaehtoisesti suorittamaan tällaisen seremonian. Mutta kuten viimeaikainen sosiologinen tutkimus osoittaa, taikausko ja nykyaikaisuus voivat elää onnellisesti rinnakkain. Nämä teokset väittävät, että näennäisesti erilliset Kategoriat ’moderni’ ja ’taikausko’ itse asiassa ovat vuorovaikutuksessa keskenään ja vaikuttavat toisiinsa.

sarjan kuvaus oli linjassa oman väitöskirjatutkimukseni tulosten kanssa, jotka käsittelivät Delhin keskiluokan keskinäisiä tulitikkuja. Ihmiset, joiden kanssa puhuin, eivät osoittaneet juurikaan vastustusta ja joskus suurta innostusta laajalle levinneitä taikauskoja kohtaan. Made in Heaven osoittaakin, miten varakkaat intialaiset ylläpitävät normeja ja tapoja, joiden monet uskovat rajoittuvan Intian Ei-kaupunkilaisiin ja vähemmän koulutettuihin yhteiskuntaluokkiin. Tämä saattaa johtua siitä, että ”uusliberalistinen” keskiluokka ei pidä taikauskoa esteenä, vaan enemmänkin hyväntahtoisina interventioina, jotka auttavat elämään riskinkaltaista elämää.

tässä kirjoituksessa käsittelen kolmea yleistä taikauskoa — manglikia, rahu Kalamia ja nazar laganaa — jotka rasittavat modernia elämää, mutta nuoret eivät kuitenkaan pidä niitä rasittavina.

luetaan myös: Made in Heaven osoittaa, että Sooraj Barjatya & Karan Joharin ’onnellista Intiaaniperhettä’ ei ole olemassa

Manglik dosha

avioliittoasioissa on lähes mahdotonta paeta Oman manglik doshan kurkistelevia kysymyksiä. Kuten löysin tutkimuksessani, pakollinen kysymys avioliittoagenteille, kun he rekisteröivät asiakkaan, on, onko suunniteltu puoliso manglik vai ei. Avioliittosivustoilla on myös erillinen osio ”Astrodetails”, jossa mahdollinen sulhanen tai morsian ilmoittaa, onko hän manglik. On jopa olemassa yksinomainen sivustoja mangliks seka naimisiin.

vaikka ihmisen inaupiciousness (manglik dosha) määritetään syntymäkartan perusteella, toisinaan ”merkit” auttavat osoittamaan myös heidän ”turmiollisen vaikutuksensa”. Jos esimerkiksi aiottu morsian tai sulhanen tai heidän perheensä kokee kosintaa harkitessaan ikävän tapahtuman tapaturmana, työpaikan menetyksenä tai kuolemantapauksena perheessä, valitettavan tapauksen katsotaan välittömästi johtuvan mahdollisen puolison kyvyttömyydestä. Tämän seurauksena kosinnasta luovutaan, vaikka pari sopisi yhteen. Eräässä tällaisessa välikohtauksessa Delhissä tuleva sulhanen oli matkalla tapaamaan morsianehdokasta ensimmäistä kertaa, ja hän joutui onnettomuuteen. Hänen perheensä hylkäsi kosinnan välittömästi edes tapaamatta morsianta.

toisessa välikohtauksessa, keskustellessaan eeppisestä sarjasta ”Game of Thrones” muutaman korkeasti koulutetun ammattilaisen kanssa (jotka työskentelevät monikansallisissa yrityksissä), he kommentoivat, että kuningatar Margeryn täytyy olla manglik, sillä hänen kolme peräkkäistä aviomiestään kuoli traagisesti.

Intialaisnuorukaisen mieltä painaa se, onko kyse heidän omasta avioliitostaan vai jopa fiktiivisten hahmojen vitsikkäästä analyysistä. Näitä keskusteluja ei kuitenkaan pidetä ei-moderneina tai perinteisinä. Sen sijaan, kuten Geetanjali kirjassa Made in Heaven selitti, nämä taikauskoiset käsitykset, olivatpa ne kuinka typeriä tahansa, nähdään toisinaan ’turvatoimenpiteinä’, joilla pyritään edistämään onnellisempaa elämää.

lue myös: ei enää fatwoja: Uskonnolliset kirjoitukset kuuluvat museoihin, eivät arkielämäämme

Rahu Kalam

huoli suotuisuudesta ulottuu myös aikaan (päivässä). Hindulaisen astrologian mukaan jokaisella päivällä on vahingollinen aika (joka kestää noin puolitoista tuntia), jota kutsutaan Rahu Kalamiksi, jolloin minkä tahansa uuden toiminnan aloittaminen on kielletty. Avioliittoasioissa perheiden tai avioituvien ensitapaamista vältetään lähes varmasti rahu Kalamin aikana, samoin avioliittoon liittyviä seremonioita (Rokka eli kihlaus ja häät).

nämä uskomukset vaikuttavat myös epäpyhiin asioihin, kuten henkilöihin, jotka välttelevät työhakemusten jättämistä tai viivyttävät kirjan tai artikkelin kirjoittamista tai matkustamista rahu Kalamin aikana. Minulle kerrottiin, että erään johtavan sanomalehden päivälehden toimittaja ei julkaise artikkeleita rahu Kalamin aikana.

lue myös: taikausko Keralan tulvista: uskon sääntö vai rationalismin puute 2000-luvun Intiassa?

paha silmä (Buri Nazar)

toinen Intialaisnuorten arkeen vaikuttava taikausko on Buri Nazarin (paha silmä) taikausko. Tiedot ’hyvästä’ kosinnasta tai hakemuksesta uuteen työhön tai korkeakouluohjelmaan tai jopa lomamatkasta neuvotaan pitämään salassa buri Nazarin kirouksen pelossa.

sellainen on usko pahaan silmään, että myös menestyksen juhlinta (promootio, valmistuminen, kosintojen hyväksyminen) on kuulemma parasta pitää ”matalana profiilina”.

uusliberalistiselle keskiluokalle taikauskon ja kasvatuksen, perinteiden ja edistyksen maailmat eivät vaadi sovintoa, sillä ne eivät ole koskaan olleet ristiriidassa keskenään. Sen sijaan he työskentelevät yhdessä muokatakseen Intian ainutlaatuista nykyaikaa.

kirjoittaja on sosiologi ja Vieraileva tutkija Cambridgen yliopiston St. Edmund ’ s Collegessa. Hän on mukana kirjoittamassa kirjaa Exploring Indian Modernities: Ideas and Practices (Springer, 2018).

tilaa kanavamme YouTubessa & Telegram

miksi uutismedia on kriisissä & miten sen voi korjata

Intia tarvitsee vapaata, reilua, välittämätöntä ja kyseenalaistavaa journalismia entistä enemmän kohdatessaan useita kriisejä.

mutta uutismedia on omassa kriisissä. On ollut raakoja lomautuksia ja palkanalennuksia. Journalismin parhaat puolet kutistuvat ja taipuvat karkeaan prime time-spektaakkeliin.

Theprintissä työskentelee parhaimpia nuoria toimittajia, kolumnisteja ja toimittajia. Tämän laatuisen journalismin ylläpitäminen vaatii kaltaisiasi fiksuja ja ajattelevia ihmisiä maksamaan siitä. Asutpa Intiassa tai ulkomailla, voit tehdä sen täällä.

Tue Journalismiamme