Isten Igéje az Ön számára-Lukács 22:15-16, amíg be nem teljesül

Isten szava neked
Lukács 22:15-16

15 és azt mondta nekik: “nagyon szerettem volna veletek enni ezt a páskát, mielőtt szenvedek. 16 Mert mondom néktek: nem eszem többé, amíg be nem teljesedett az Isten országában.”

ezt a részt a legegyszerűbben kell venni. Ha ezt nem tesszük meg, akkor semmit sem fogunk megérteni belőle. Megkockáztatva, hogy nyilvánvaló legyen, a szöveg azt mondja nekünk, hogy “ő mondta nekik”, és ez az, amit Lukács ért: Jézus szeretett tanítványaihoz beszélt. Ezt mondta: “nagyon szerettem volna veletek enni ezt a páskát, mielőtt szenvedek”, és Lukács erre gondol. A “komolyan” vagy “lelkesen” határozószóval kapcsolatos kérdés abból a tényből származik, hogy Lukács görög szövege egyesíti a főnevet az Igéjével, “vágyammal,”, amely a héber módja annak, hogy “nagyon vágytam.”Miután megkívánta ezt az ételt, meg akarta enni velük. Ha Jézus nem evett volna velük (ahogy egyesek állítják), az Evangéliumírók ezt világos szavakkal mondták volna nekünk.

Jézus így folytatja: “Mert mondom nektek….”Ez egy olyan kifejezés, amely a gar részecskét használja (Enterprises) magyarázat bemutatására. Elmondja nekik, miért akarta annyira enni velük ezt az ételt. Miért vágyott erre olyan lelkesen? Mert azt mondja: “Nem eszem meg (újra), amíg be nem teljesedett az Isten országában.”Ebből megtanuljuk a következőket:

Jézus megette a Pászkát a tanítványaival, mielőtt bemutatta az úrvacsorát. Ez volt az, amit Luther “búcsúitalnak” nevez (vallomás Krisztus vacsorájáról, LW 37, 317. o.), amikor Jézus utoljára elfogyasztotta a zsidó Húsvétot. Ez nem csupán az utolsó alkalom volt, amikor Jézus megette a Pászkát, hanem az utolsó alkalom, hogy tanítványai vagy bárki a világon valaha is megette az igazi Pászkát. A következő étkezés, amely hasonlított a húsvétra, annak beteljesedése lesz: az Úrvacsora, az igazi Húsvét.

a korábbi húsvétnak két funkciója volt. Először is megemlékezett Isten népének Egyiptomból való megmentéséről és az egyiptomiak rabszolgaságának rabságáról. Másodszor, ez előrevetítette az egész emberiség megmentését a bűn és az ördög alatti rabszolgaság rabságából. A húsvéti bárány lemészárlása csupán Jézus Krisztus keresztre feszítésére mutatott előre.

ezért, amikor Jézus azt mondja: “Nem eszem meg (a páskát), amíg be nem teljesül az Isten országában”, a közeledő keresztre feszítéséről beszél, de különösen a végső beteljesedésről, amikor áldozata minden hívő feltámadását jelenti az örök életre. A Pászka borát a szőlőtő új gyümölcse váltja fel: a bor, amely Krisztus vérét, az evangéliumot hozza magával az úrvacsorában. A Húsvét kenyerét új kenyér váltja fel: olyan kenyér, amely Krisztus testét, az evangéliumot hozza magával az úrvacsorában. Ahogy az emberek elfogyasztották a feláldozott bárányt, az emberek most a feláldozott Messiást fogják elfogyasztani az úrvacsora csodája által.

ez azt jelenti, hogy Jézus velünk eszik az Úr vacsoráját a mennyben, Isten országában? Hoenecke professzor figyelmeztet arra, hogy hiba azt mondani, hogy ez a szakasz “nem beszélhet a dicsőség országáról” (azaz a mennyről, Ev. Evangélikus Dogmatika, Vol. 298. o.). Sok keresztény úgy gondolja, hogy a mennyország az a hely, ahol enni és inni fogunk. Elhitették velük, hogy a megdicsőült emberi testnek nincs szüksége táplálékra. 4067>

“lakmároznak a te házad bőségéből, te adsz nekik italt a te gyönyörűséged folyójából” (Zsoltárok 36:8).

“a folyó mindkét oldalán állt az élet fája, tizenkét termést hozva, minden hónapban meghozva gyümölcsét. A fa levelei pedig a nemzetek gyógyítására szolgálnak ” (Jelenések 22:2).

“boldog az az ember, aki eszik az ünnepen a mennyek országában” (Lukács 14:15).

“boldogok, akiket meghívtak a bárány menyegzői vacsorájára”, majd hozzátette: “ezek Isten igaz szavai” (jel 19: 9).

lehetnek-e olyanok, akik kényelmetlenül érzik magukat attól a gondolattól, hogy Jézus Krisztus megeszi az úrvacsorát, mivel az ő saját húsát és vérét fogyasztják el? Az úrvacsora olyan szentség, amely nem csak Jézus áldozatára emlékszik. Megerősíti a hitet (1Péter 2:24-25), felajánlja és megadja a bűnök bocsánatát (Máté 26:28), amelyekre Jézusnak nincs szüksége. De az úrvacsora a közösség és az egység kifejezése is: “mivel egy cipó van, mi, akik sokan vagyunk, egy test vagyunk, mert mindannyian egy cipóból veszünk” (1korinthus 10:17). Ez olyasmi, amit Jézus sokféleképpen meg fog mutatni az örökkévalóságban, az Ő dicsőségére és az Atya Isten dicsőségére. És ahogyan ő megkeresztelkedett, hogy velünk Csatlakozzon a mi keresztségünkben (mert Jézusnak biztosan nem kellett lemosnia bűneit), úgy csatlakozik hozzánk az Úr Vacsorájában, az igazi húsvétban, az eljövendő világ életében.

Krisztusban,
Timothy Smith lelkész

a Wisconsini Evangélikus kápolna archívuma: www.wlchapel.org/connect-grow/ministries/adults/daily-devotions/gwfy-archive/2019

Smith lelkész szolgál Szent Pál evangélikus templom, New Ulm, Minnesota

ajánlott bejegyzések

Isten szava az Ön számára-Márk 10: 17-19 a gazdag ember szegénysége

március 25, 2021

Isten szava az Ön számára-Márk 10:13-16 jöjjenek a kisgyermekek

március 24, 2021

Isten szava az Ön számára-Márk 10: 9-12 az emberiség és a válás

március 23, 2021