la Parola di Dio per Te – Luca 22:15-16 finché essa non si compia

LA PAROLA di DIO PER VOI
LUCA 22:15-16

15 Ed egli disse loro: “ho tanto desiderato mangiare questa Pasqua con voi, prima della mia passione. 16 Poiché io vi dico: non lo mangerò più finché non sia compiuto nel regno di Dio.”

Questo passaggio dovrebbe essere preso nel modo più semplice. Se non lo facciamo, finiremo per non capire nulla da esso. A rischio di essere ovvio, il testo ci dice che “disse loro”, e questo è ciò che intende Luca: Gesù parlava ai suoi amati discepoli. Ha detto: “Ho molto (o” sinceramente”) desiderato mangiare questa Pasqua con te prima che soffra”, e questo è ciò che intende Luca. La domanda sull’avverbio “sinceramente” o “avidamente” deriva dal fatto che il testo greco di Luca combina un sostantivo con il suo verbo, “con un desiderio che desideravo”, che è il modo ebraico di dire “desideravo molto.”Avendo desiderato questo pasto, lo avrebbe mangiato con loro. Se Gesù non avesse mangiato il pasto con loro (come alcuni sostengono), gli scrittori del Vangelo ce lo avrebbero detto con parole chiare.

Gesù continua dicendo: “Perché io vi dico.”Questa è una frase che usa la particella gar (γρρ) per mostrare una spiegazione. Sta dicendo loro perché ha voluto mangiare questo pasto con loro così tanto. Perché lo desiderava così ardentemente? Perché, dice, ” Non lo mangerò (di nuovo) finché non sarà adempiuto nel regno di Dio.”Da questo impariamo quanto segue:

Gesù mangiò la Pasqua con i suoi discepoli prima di introdurre la Cena del Signore. Questo era ciò che Lutero chiama la “bevanda d’addio” (Confessione riguardante la Cena di Cristo, LW 37 p. 317), quando Gesù consumò la Pasqua ebraica per l’ultima volta. Non era semplicemente l’ultima volta che Gesù avrebbe mangiato la Pasqua, ma l’ultima volta che i suoi discepoli o chiunque nel mondo avrebbe mai mangiato la vera Pasqua. Il prossimo pasto che assomigliava alla Pasqua sarebbe stato il suo compimento: la Cena del Signore, la vera Pasqua.

La precedente Pasqua aveva due funzioni. In primo luogo, ha commemorato il salvataggio del popolo di Dio dall’Egitto e la loro schiavitù alla schiavitù sotto gli egiziani. In secondo luogo, prefigurava il salvataggio di tutta l’umanità dalla schiavitù al peccato e alla schiavitù sotto il diavolo. Il massacro dell’agnello pasquale indicò semplicemente la crocifissione di Gesù Cristo sulla croce.

Pertanto, quando Gesù dice: “Non lo mangerò (la Pasqua) finché non si adempirà nel regno di Dio”, sta parlando della sua prossima crocifissione, ma soprattutto del compimento finale quando il suo sacrificio significherà la risurrezione di tutti i credenti nella vita eterna. Il vino della Pasqua sarà sostituito da un nuovo frutto della vite: il Vino che porta con sé il sangue di Cristo, il Vangelo nel sacramento. Il pane della Pasqua sarà sostituito da un pane nuovo: Pane che porta con sé il corpo di Cristo, il Vangelo nel sacramento. Proprio come la gente consumò l’agnello sacrificato, la gente ora consumerà il Messia sacrificato attraverso il miracolo del Sacramento.

Significa questo che Gesù mangerà la Cena del Signore con noi in cielo, nel regno di Dio? Il professor Hoenecke avverte che è un errore dire che questo passaggio “non potrebbe parlare del regno della gloria” (cioè il cielo, Ev. Luteran Dogmatics, Vol. IV, pag. 298). Molti cristiani hanno remore a pensare al cielo come a un luogo dove mangeremo e berremo. Sono stati portati a credere che un corpo umano glorificato non avrà bisogno di alcun sostentamento. Ma la Bibbia menziona spesso mangiare e bere in cielo:

“Essi banchettano dell’abbondanza della tua casa, tu dai loro da bere dal tuo fiume di delizie” (Salmo 36:8).

“Su ogni lato del fiume stava l’albero della vita, portando dodici raccolti di frutta, dando i suoi frutti ogni mese. E le foglie dell’albero sono per la guarigione delle nazioni ” (Apocalisse 22:2).

“Beato l’uomo che mangerà alla festa nel regno dei cieli” (Luca 14:15).

“Beati quelli che sono invitati alla cena delle nozze dell’Agnello”, e aggiunse: “Queste sono le vere parole di Dio “” (Apocalisse 19: 9).

Ci possono essere coloro che sono a disagio con il pensiero di Gesù Cristo che mangia la Cena del Signore, dal momento che è la sua carne e il suo sangue che vengono consumati? La Cena del Signore è un sacramento che non ricorda il sacrificio di Gesù. Rafforza la fede (1 Pietro 2:24-25), offre e dà il perdono dei peccati (Matteo 26:28), nessuno dei quali è necessario a Gesù. Ma la Cena del Signore è anche un’espressione di comunione e di unità: “Poiché c’è un solo pane, noi, che siamo molti, siamo un solo corpo, perché tutti partecipiamo dell’unico pane” (1 Corinzi 10:17). Questo è qualcosa che Gesù mostrerà in molti modi nell’eternità, alla sua gloria e alla gloria di Dio Padre. E come fu battezzato per unirsi a noi nel nostro battesimo (perché sicuramente Gesù non aveva bisogno di lavare i suoi peccati), così anche lui si unisce a noi nella Cena del Signore, la vera Pasqua, nella vita del mondo a venire.

In Cristo,
Pastore Timothy Smith

Archivi Wisconsin Cappella Luterana: www.wlchapel.org/connect-grow/ministries/adults/daily-devotions/gwfy-archive/2019

Pastore Smith serve di St. Paul Luterana Chiesa, New Ulm, Minnesota

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