Lucien Castaing-Taylor

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Sweetgrass

Por Scott MacDonald

Nem todos os jovens cineastas são jovens cineastas. Lucien Castaing-Taylor completou Sweetgrass (2009), o filme que ele fez com Ilisa Barbash, depois de uma carreira considerável como estudante de Antropologia (ele estudou com Timothy Asch na USC, obteve seu Ph. D. em Berkeley); editor (ele foi fundador e editor do Visual Antropológica Revisão e tinha editado a Visualização Teoria: alguns Ensaios de V. A. R. 1990-1994 e Transcultural Cinema, uma coleção de ensaios por David McDougall); autor (ele e Barbash colaboraram na Cruz Cultural Cinema: Um Manual para Fazer o Documentário e Etnográfico de Filmes e Vídeos para a University of California Press); e professor, primeiro, em Berkeley, em seguida, na Universidade do Colorado, e a partir de 2003, na universidade de Harvard, onde ele fundou o Sensorial Laboratório de Etnografia. Ele também tinha feito algum trabalho no cinema. Ele e Barbash colaborou no Feito nos EUA (1990), em Americana, fábricas, e dentro e Fora de África (1992), no transcultural comércio “indígenas” arte Africana; e Castaing-Taylor trabalhou como consultor e diretor de fotografia em Isaac Julien Frantz Fanon: Pele Negra, Máscara Branca (1996).Nada nesta carreira estimável, no entanto, poderia ter previsto Sweetgrass e/ou o conjunto de obras de instalação audiovisual-Bedding Down, Breakfast, COOM Biddy, Daybreak on the Bedground, Hell Roaring Creek, the High Trail, Into The Jug (geworfen), e virou no passe—que Castaing-Taylor completou durante 2010-12 (estes também podem ser experimentados como obras teatrais). Eles são belamente filmados representações de sheepherding nas Montanhas Absaroka-Beartooth de Montana, concentrando-se particularmente na prática centenária de pastorear ovelhas nas montanhas para pastagens de Verão. Esta prática estava em seus anos finais, quando Castaing-Taylor estava carregando sua pesada câmera de vídeo para as montanhas, para gravar os sons e imagens da imbricado vida das ovelhas e dos cowboys, ou o que Castaing-Taylor chama de “sheeple” (estas ovelhas não seriam o que são sem seres humanos reprodução-los, e os seres humanos não seria o que somos não tinha uma raça de ovelhas). Este corpo de trabalho é uma grande contribuição não só para o documentário etnográfico, mas para a tradição moderna de representar cinematicamente o lugar americano que foi desenvolvido por cineastas independentes como Larry Gottheim, Peter Hutton, James Benning e Sharon Lockhart.Castaing-o trabalho de Taylor no estabelecimento e desenvolvimento do Laboratório de Etnografia sensorial também tem sido importante; seu carisma—um produto de sua paixão pessoal pelo cinema, seu amplo conhecimento, sua integridade-tem sido uma inspiração para cineastas mais jovens como Véréna Paravel, J. P. Sniadecki (Paravel e Sniadecki colaboraram em peças estrangeiras) e Stephanie Spray. Em seu papel como diretor do SEL, Castaing-Taylor continua a funcionar como produtor criativo e como colaborador: como está escrito, ele e Paravel estão editando Leviathan, seu filme sobre pesca comercial no Atlântico Norte.

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