Cuvântul lui Dumnezeu pentru tine – Luca 22:15-16 până când se împlinește

Cuvântul lui Dumnezeu pentru tine
Luca 22:15-16

15 și el le-a zis: „am dorit foarte mult să mănânc acest Paște cu voi înainte de a suferi. 16 Căci vă spun că nu o voi mai mânca până nu se va împlini în Împărăția lui Dumnezeu.”

acest pasaj ar trebui luat în cel mai simplu mod. Dacă nu facem asta, vom ajunge să nu înțelegem nimic din asta. Cu riscul de a fi evident, textul ne spune că” el le-a spus ” și aceasta este ceea ce înseamnă Luca: Isus vorbea discipolilor săi iubiți. El a spus: „am dorit foarte mult (sau” cu seriozitate”) să mănânc acest Paște cu tine înainte de a suferi”, și aceasta este ceea ce înseamnă Luca. Întrebarea despre adverbul „cu seriozitate” sau „cu nerăbdare” provine din faptul că textul grecesc al lui Luca combină un substantiv cu verbul său, „cu o dorință pe care am dorit-o”, care este modul ebraic de a spune ” am dorit foarte mult.”După ce a dorit această masă, avea să o mănânce cu ei. Dacă Isus nu ar fi mâncat cu ei (așa cum susțin unii), scriitorii Evangheliei ne-ar fi spus acest lucru în cuvinte clare.

Isus continuă să spună: „căci vă spun….”Aceasta este o frază care folosește particula gar (XV) pentru a arăta o explicație. El le spune de ce a dorit să mănânce această masă cu ei atât de mult. De ce a dorit acest lucru cu atâta nerăbdare? Pentru că, spune el, ” nu o voi mânca (din nou) până când nu se va împlini în Împărăția lui Dumnezeu.”Din aceasta învățăm următoarele:

Isus a mâncat Paștele împreună cu ucenicii săi înainte de a introduce Cina Domnului. Aceasta a fost ceea ce Luther numește „băutura de Rămas Bun” (mărturisirea cu privire la cina lui Hristos, LW 37 p. 317), când Isus a consumat Paștele evreiesc pentru ultima dată. Nu a fost doar ultima dată când Isus va mânca Paștele, ci ultima dată când discipolii săi sau oricine din lume va mânca vreodată Paștele adevărat. Următoarea masă care semăna cu Paștele avea să fie împlinirea ei: Cina Domnului, adevăratul Paște.

Paștele anterior a avut două funcții. În primul rând, a comemorat salvarea poporului lui Dumnezeu din Egipt și robia lor la sclavie sub Egipteni. În al doilea rând, a prefigurat salvarea întregii omeniri din robia lor față de păcat și sclavia sub diavol. Sacrificarea mielului de Paște doar a arătat înainte spre răstignirea lui Isus Hristos pe cruce.

de aceea, când Isus spune: „nu o voi mânca (Paștele) până nu se va împlini în Împărăția lui Dumnezeu”, el vorbește despre apropierea răstignirii sale, dar mai ales despre împlinirea finală când jertfa sa va însemna învierea tuturor credincioșilor în viața veșnică. Vinul Paștelui va fi înlocuit cu un nou rod al viței de vie: vinul care aduce cu sine sângele lui Cristos, Evanghelia în sacrament. Pâinea Paștelui va fi înlocuită cu o pâine nouă: pâine care aduce cu ea trupul lui Cristos, Evanghelia în sacrament. Așa cum poporul a consumat mielul sacrificat, oamenii îl vor consuma acum pe Mesia sacrificat prin miracolul sacramentului.

înseamnă aceasta că Isus va mânca cina Domnului cu noi în cer, în Împărăția lui Dumnezeu? Profesorul Hoenecke avertizează că este o greșeală să spunem că acest pasaj „nu ar putea vorbi despre împărăția slavei” (adică cerul, Ev. Dogmatica Luterană, Vol. IV p. 298). Mulți creștini au mustrări despre gândirea cerului ca un loc unde vom mânca și bea. Ei au fost conduși să creadă că un corp uman glorificat nu va avea nevoie de nici o hrană. Dar Biblia menționează frecvent mâncarea și băutul în cer:

„ei se sărbătoresc din belșugul casei tale, le dai să bea din râul tău de desfătări” (Psalmul 36: 8).

„pe fiecare parte a râului stătea pomul vieții, aducând douăsprezece recolte de fructe, producând roadele sale în fiecare lună. Și frunzele pomului sunt pentru vindecarea neamurilor ” (Apocalipsa 22:2).

„Ferice de omul care va mânca la ospăț în Împărăția cerurilor” (Luca 14:15).

„Ferice de cei care sunt invitați la cina de nuntă a Mielului” și a adăugat: „acestea sunt adevăratele cuvinte ale lui Dumnezeu” (Apocalipsa 19: 9).

pot fi unii care nu se simt confortabil cu gândul că Isus Hristos mănâncă cina Domnului, din moment ce carnea și sângele său sunt consumate? Cina Domnului este un sacrament care face mai mult decât să-și amintească sacrificiul lui Isus. Întărește credința (1 Petru 2:24-25), oferă și dă iertarea păcatelor (Matei 26:28), niciuna dintre ele nu este necesară de Isus. Dar Cina Domnului este, de asemenea, o expresie a părtășiei și a unității: „pentru că există o singură pâine, noi, care suntem mulți, suntem un singur trup, pentru că toți luăm din aceeași pâine” (1 Corinteni 10:17). Acesta este un lucru pe care Isus îl va arăta în multe feluri în veșnicie, spre slava Sa și spre slava lui Dumnezeu Tatăl. Și așa cum el a fost botezat ca să ni se alăture în botezul nostru (căci cu siguranță Isus nu avea nevoie să-și spele păcatele), tot așa el se alătură și nouă în Cina Domnului, adevăratul Paște, în viața lumii viitoare.

în Hristos,
Pastor Timothy Smith

arhive de Capela Luterană din Wisconsin: www.wlchapel.org/connect-grow/ministries/adults/daily-devotions/gwfy-archive/2019

pastorul Smith slujește Biserica Luterană Sf. Pavel, New Ulm, Minnesota

posturi recomandate

Marcu 10: 17-19 sărăcia unui om bogat

Martie 25, 2021

Cuvântul lui Dumnezeu pentru tine-Marcu 10:13-16 lăsați copiii mici să vină

Martie 24, 2021

Cuvântul lui Dumnezeu pentru tine – Marcu 10: 9-12 omenirea și divorțul

Martie 23, 2021