Guds ord för dig – Lukas 22: 15-16 tills det är uppfyllt

Guds ord för dig
LUKE 22:15-16

15 Och han sade till dem: ”Jag har verkligen velat äta denna påsk med dig innan jag lider. 16 för jag säger er: Jag kommer inte att äta det igen förrän det är uppfyllt i Guds rike.”

denna passage bör tas på sin enklaste. Om vi inte gör det kommer vi att sluta förstå ingenting från det alls. Med risk för att vara uppenbara, texten berättar att ”han sade till dem,” och detta är vad Lukas betyder: Jesus talade till sina älskade lärjungar. Han sa: ”Jag har väldigt mycket (eller” allvarligt”) önskat att äta denna påsk med dig innan jag lider, ” och detta är vad Luke betyder. Frågan om adverbet ”allvarligt” eller ”ivrigt” kommer från det faktum att Lukas grekiska text kombinerar ett substantiv med sitt verb, ”med en önskan jag önskade”, vilket är det hebreiska sättet att säga ” Jag önskade väldigt mycket.”Efter att ha önskat denna måltid skulle han äta den med dem. Om Jesus inte åt måltiden med dem (som vissa hävdar), skulle Evangelieförfattarna ha sagt oss det med tydliga ord.

Jesus fortsätter med att säga, ” För jag säger er….”Detta är en fras med hjälp av partikeln gar (Xiaomi) för att visa en förklaring. Han berättar för dem varför han ville äta denna måltid med dem så mycket. Varför önskade han detta så ivrigt? Eftersom han säger, ” jag kommer inte att äta det (igen) tills det är uppfyllt i Guds rike.”Från detta lär vi oss följande:

Jesus åt påsken med sina lärjungar innan han introducerade Nattvarden. Detta var vad Luther kallar ”avskedsdrinken” (bekännelse om Kristi kvällsmat, LW 37 s. 317), när Jesus konsumerade den judiska påsken för sista gången. Det var inte bara sista gången Jesus skulle äta påsken, utan sista gången hans lärjungar eller någon i världen någonsin skulle äta den sanna påsken. Nästa måltid som liknade påsken skulle vara dess uppfyllelse: Nattvarden, den sanna påsken.

den tidigare påsken hade två funktioner. För det första firade det räddningen av Guds folk från Egypten och deras slaveri till slaveri under egyptierna. För det andra prefigurerade den hela mänsklighetens räddning från deras slaveri till synd och slaveri under djävulen. Slakten av påsklammet pekade bara framåt på korsfästelsen av Jesus Kristus på korset.

därför, när Jesus säger, ”jag kommer inte att äta det (påsk) tills det är uppfyllt i Guds rike”, talar han om sin närmande korsfästelse men mer speciellt slutuppfyllelsen när hans offer kommer att innebära uppståndelse för alla troende till evigt liv. Påskens vin kommer att ersättas av en ny frukt av vinstocken: vin som för med sig Kristi blod, evangeliet i sakramentet. Påskbrödet kommer att ersättas av ett nytt bröd: bröd som för med sig Kristi kropp, evangeliet i sakramentet. Precis som folket konsumerade det offrade lammet, kommer människor nu att konsumera den offrade Messias genom sakramentets mirakel.

betyder detta att Jesus kommer att äta Nattvarden med oss i himlen, i Guds rike? Professor Hoenecke varnar för att det är ett misstag att säga att denna passage ”inte kunde tala om härlighetens rike” (det vill säga himlen, Ev. Lutheran Dogmatics, Vol. IV s. 298). Många kristna har betänkligheter om att tänka på himlen som en plats där vi kommer att äta och dricka. De har blivit ledda att tro att en förhärligad människokropp inte behöver någon näring. Men Bibeln nämner ofta att äta och dricka i himlen:

”de festar på överflödet i ditt hus, du ger dem dryck från din glädjeflod” (Psalm 36:8).

” på varje sida av floden stod livets träd, bär tolv grödor av frukt, ger sin frukt varje månad. Och trädets löv är till för att läka nationerna ” (Uppenbarelseboken 22:2).

”Välsignad är mannen som kommer att äta på högtiden i himmelriket” (Luk 14:15).

”’ Saliga är de som är inbjudna till Lammets bröllopsmåltid’, och han tillade:’ Dessa är Guds sanna ord ’” (Uppenbarelseboken 19: 9).

kan det finnas de som är obekväma med tanken på att Jesus Kristus äter nattvarden, eftersom det är hans eget kött och blod som konsumeras? Nattvarden är ett sakrament som gör mer än att minnas Jesu offer. Det stärker tron (1 Peter 2:24-25), det erbjuder och ger syndernas förlåtelse (Matteus 26: 28), varav ingen behövs av Jesus. Men Nattvarden är också ett uttryck för gemenskap och enhet: ”eftersom det finns en limpa, vi, som är många, är en kropp, för vi tar alla del av en limpa” (1 Kor 10:17). Detta är något som Jesus kommer att visa på många sätt i evigheten, till sin ära och till Guds Faderns ära. Och precis som han döptes för att gå med oss i vårt dop (för visst behövde Jesus inte tvätta bort sina synder), så förenar han sig också med oss i nattvarden, den sanna påsken, i livet i den kommande världen.

i Kristus,
Pastor Timothy Smith

Arkiv av Wisconsin Lutheran Chapel: www.wlchapel.org/connect-grow/ministries/adults/daily-devotions/gwfy-archive/2019

Pastor Smith tjänar St. Paul ’ s Lutheran Church, New Ulm, Minnesota

rekommenderade inlägg

Guds ord för dig – Mark 10: 17-19 en rik mans fattigdom

Mars 25, 2021

Guds ord för dig-Mark 10:13-16 låt de små barnen komma

Mars 24, 2021

Guds ord för dig – Mark 10: 9-12 mänskligheten och skilsmässa

Mars 23, 2021